Васильковый Новосиль. Геральдика древнего города.
8 марта 1778 года императрица Екатерина II Высочайше утвердила герб уездного города Новосиль в то время относящемуся к Тульскому наместничеству. Вместе с другими городами наместничества Новосиль получил свой официальный символ, который был разработан в Герольдмейстерской конторе под руководством князя М. М. Щербатова.
Описание герба гласило: «По зеленому полю, разметанные через ряд: цветки васильки и златые колосья, изъявляющие плодоносие полей окружности сего города».
За этой лаконичной формулой целый мир. Зеленое поле – символ природы, здоровья, жизненной силы. Васильки – не просто цветы, а образ красоты окрестных лугов. Золотые колосья – знак плодородия, достатка, изобилия. Вместе они создают картину земли, где труд и красота живут в согласии.
Путь сквозь века
В 1863 году в стране была проведена геральдическая реформа. Ее возглавил барон Кене – геральдист, создатель системы государственной символики России, разработчик правил для гербов губерний и уездных городов. Тогда был создан проект нового герба Новосиля – уже в серебряном поле, с пятью лазоревыми васильками и четырьмя червлеными колосьями. Но по неизвестным причинам он так и не был утвержден. В результате герб 1778 года остался официальным символом города до 1917 года. В советский период исторический герб перестал использоваться. Как и все имперские гербы, он был признан пережитком прошлого и канул в Лету.
Прошло без малого сто лет до того момента, когда геральдический символ был возвращен Новосилю. Современный герб, реконструированный на основе исторического, был утвержден городским Советом депутатов 29 октября 2010 года. Он внесён в Государственный геральдический регистр под номером 6524.
Сегодня герб Новосиля выглядит так: «В зеленом поле пять лазоревых, на золотых стеблях, васильков и четыре колоса того же металла, положенные трижды по три, шахматно-попеременно». Восстановление древней геральдики – это не просто формальность, а символ неразрывной связи поколений, исторической преемственности и бережного отношения к традициям.
Цветок с именем: почему василек так называется
Василек – полевой цветок, который знаком каждому с детства. Его латинское название «Centaurea cyanus» связано с древнегреческим мифом. Мудрый целитель Кентавр Хирон с помощью василька вылечился от раны, нанесенной отравленной стрелой. Цветок назвали в его честь, и это название закрепилось навсегда.
Есть еще одна история – римская. Богиня Церера, покровительница земледелия, поместила васильки среди хлебных колосьев не просто так: они должны были стать «пастырями» среди злаков, напоминать людям о вере и чистоте. Их лазоревый цвет – это цвет неба, знак божественного присутствия на земле.
Русское название окутано более трогательной легендой. Давным-давно жил молодой пахарь Василий. Красивый, работящий, всем сердцем привязанный к своей земле. Увидела его русалка и влюбилась. Стала звать к себе под воду: мол, там прохладно, красиво, там другая жизнь. Но Василий отказался покинуть поле. Тогда русалка, обидевшись, превратила его в цветок – такой же синий, как вода, в которой она жила. И с тех пор каждое лето, когда зацветают васильки, русалки плетут из них венки и украшают ими свои головы.
У василька в русском языке немало народных названий. Вот самые распространенные:
• Волошка, волошек – так василек часто называют на юге России и в Украине.
• Бобыльник – народное имя, которое иногда связывают с местом произрастания (рядом с бобовыми или на полях).
• Блават, блаватка – в украинской культуре блават – одна из двенадцати традиционных трав для венка, где символизирует скромность, нежность, молодость и доброту.
• Переполох – в некоторых регионах так именовали полевые цветы, которые «бросаются в глаза», создавая яркий переполох красок.
• Лоскутница, лоскутный цвет – вариант, близкий к «ржаной лоскутнице», подчеркивающий пестроту и легкость цветка.
• Ржевый цветок, ржаной цвет – потому что василек традиционно рос среди ржи и выделялся яркими «лоскутками» цветков.
• Русалкина любовь – романтичное народное название, связанное с поверьями и легендами.
• Синюха, синюшник или синеголовник – опять же из‑за характерного оттенка. (При этом «синеголовник» в ботанике – это отдельный род растений, но в быту название нередко «перекидывали» и на василек.)
• Звонная трава – редкое, но встречающееся в диалектах имя; возможно, связано с представлениями о «звучащей» природе полевых трав или с обрядами.
• Семицветка – так иногда называли полевые цветы с пестрой окраской или те, что будто бы «собирают» в себе разные оттенки; в некоторых местностях это слово попадало и на васильки.
• Хоберка, хоберка – диалектное название, известное в ряде регионов.
• Синец, синюшка, синецветка – просторечный вариант, подчеркивающий цвет.
Так что василек не просто цветок. Это символ святости, любви и нежности, который цветет все лето. На Руси последний сноп на жатве всегда украшали васильками, а девушки плели из них венки, изображая ореол верности. И сегодня васильки для многих остаются одними из самых любимых полевых цветов.
Васильки на гербах других городов и стран
Василек редкий гость в геральдике, но все же есть несколько примеров.
В России: Проект герба города Василькув
В 1868 году уже упоминавшийся ранее барон Кене разработал проект герба для города Василькув (ныне он в Польше). Герб был «гласным»: на золотом щите изображался один лазоревый василек с зелеными листьями. Однако проект так и не был утвержден. С тех пор васильковая тема в гербах российских городов не возникала.
За рубежом: Герб Швеции
Васильки можно увидеть на большом гербе Швеции: ими украшена золотая цепь ордена Святого Серафима – высшей награды страны, учрежденной в 1748 году. Эти простые цветы издавна любимы шведами за то, что они украшают суровую скандинавскую природу.
Неофициальный символ Эстонии
Василек считается национальным цветком Эстонии и ее неофициальным символом. Он красуется на эстонских монетах, марках и в народных орнаментах, однако на гербе страны его нет.
Главная особенность герба Новосиля
Вот что делает новосильский герб совершенно особенным и уникальным:
1. Пять васильков на одном гербе: такого больше нет нигде – ни в России, ни в мире. Пять символов чистоты, небесной святости, красоты и плодородия окрестных полей, разметанных по зеленому полю.
2. «Шахматное» расположение: васильки и колоски чередуются особым образом, создавая своеобразный узор. Это не просто засыпанное цветами и колосьями поле, а продуманная композиция.
3. Неразрывная связь с историей: герб 1778 года был восстановлен в 2010 году. Это не переделанный старый рисунок, а символ восстановления исторической справедливости и преемственности поколений. В советский период герб Новосиля не использовался, но традиция оказалась сильнее политики и времени.
Васильковый герб – васильковый город
Герб Новосиля не просто геральдический символ. Его «васильковая тема» стала сегодня главным брендом города, его визитной карточкой, определив, по сути, цвет и облик общественного пространства.
«Васильковая гавань» – проект-победитель Всероссийского конкурса лучших проектов создания комфортной городской среды. На благоустройство пространства на берегу реки Зуша было выделено более 50 миллионов рублей из федерального бюджета. Здесь появились прогулочные дорожки, скамейки, освещение, детские площадки и спортивные зоны. Васильковый цвет стал главным акцентом этой территории: он в оформлении, в малых архитектурных формах и в том самом «Васильковом спуске», который соединил центр города с рекой.
Проект «Феникс» стал еще один шагом к воплощению василькового образа города. На его реализацию было направлено 72 миллиона рублей. В результате площадь перед Домом культуры заиграла васильками и орнаментами, вдохновленными чернышинской игрушкой – еще одним символом Новосильской земли. Появилось большое пространство для проведения общегородских праздников, комфортные зоны отдыха, новые тротуары и парковки. Возле Свято-Никольского храма обустроен сквер, органично вписывающийся в местный ландшафт.
Сегодня в рамках национального туристического маршрута «Бирюзовое кольцо России» разрабатывается бренд «Новосиль – васильковый город». Приехав в этот уютный уголок Орловской области, вы увидите васильковую символику повсюду: на указателях, в оформлении общественных пространств, в сувенирах. И, конечно, в васильковом настроении, которое буквально обволакивает вас, когда вы стоите на берегу Зуши и смотрите на изумрудную зелень полей, бесконечную синь реки и бирюзовое море васильков, воспетых на гербе древнего города.
Крылов Иван Андреевич
Басня «Василек»
В глуши расцветший Василек
Вдруг захирел, завял почти до половины,
И, голову склоня на стебелек,
Уныло ждал своей кончины;
Зефиру между тем он жалобно шептал:
«Ах, если бы скорее день настал,
И солнце красное поля здесь осветило,
Быть может, и меня оно бы оживило?» –
«Уж как ты прост, мой друг!»
Ему сказал, вблизи копаясь, жук:
«Неужли солнышку лишь только и заботы,
Чтобы смотреть, как ты растешь,
И вянешь ты, или цветешь?
Поверь, что у него ни время, ни охоты
На это нет.
Когда бы ты летал, как я, да знал бы свет,
То видел бы, что здесь луга, поля и нивы
Им только и живут, им только и счастливы:
Оно своею теплотой
Огромные дубы и кедры согревает
И удивительною красотой
Цветы душистые богато убирает;
Да только те цветы
Совсем не то, что ты:
Они такой цены и красоты,
Что само время их, жалея, косит,
А ты ни пышен, ни пахуч:
Так солнца ты своей докукою не мучь!
Поверь, что на тебя оно луча не бросит,
И добиваться ты пустого перестань,
Молчи и вянь!»
Но солнышко взошло, природу осветило,
По царству Флорину рассыпало лучи,
И бедный Василек, завянувший в ночи,
Небесным взором оживило.
О вы, кому в удел судьбою дан
Высокий сан!
Вы с солнца моего пример себе берите!
Смотрите:
Куда лишь луч его достанет, там оно
Былинке ль, кедру ли – благотворит равно,
И радость по себе и счастье оставляет;
Зато и вид его горит во всех сердцах –
Как чистый луч в восточных хрусталях,
И все его благословляет.
15 июня 1823 г.
***
Степи Русские отличаются от Азиатских и Африканских своими тучными пажитями. Они остаются ныне на берегах нижнего Дона и в южном краю России; частию встречаются около Курска и Орла; а около половины прошедшего столетия занимали почти весь южный край Тульской губернии; отчего и теперь уезды Ефремовский, Новосильский и Чернский называются в Туле степными. Старожилы расказывают, как они застали места сии ещё неудобренными; как рвали на них ковыль и собирали землянику, или как в последствии, с наступлением каждой весны, выходили всем миром делить поля, как общину, пока не обратили их в частную недвижимую собственность. Слушая этих старцев, кажется, слушаешь патриархов древнего мира; и не веришь собственным глазам своим, сравнивая их рассказы с настоящим положением мест, сделавшихся тесными для жилья и недостаточными для продовольствия жителей. Столь быстрое распространение народонаселения, землепашества и промышленности есть почти необыкновенное явление в мире политическом; и не иному чему может быть приписано, как одним отеческим попечениям мудрого Правительства, решившегося основать благосостояние своего народа на его нравственном и гражданском образовании.
Глаголев Андрей Гаврилович "Записки русского путешественника с 1823 по 1827 год. Часть 1"
